Die Geschichte der MAYFLOWER
Die Geschichte der MAYFLOWER
Die MAYFLOWER stach am 16. September 1620 von Plymouth (Vereinigtes Königreich) aus in See, um nach Amerika zu reisen, das den englischen Entdeckern zu dieser Zeit als Neue Welt bekannt war. Aber ihre Entstehung und Geschichte beginnt lange davor.
Ihre Passagiere waren auf der Suche nach einem neuen Leben. Sie sollten später als die Pilger bekannt werden und die Zukunft der Vereinigten Staaten von Amerika in einer Weise beeinflussen, die sie sich nie hätten vorstellen können.
In dieser Geschichte geht es jedoch nicht nur um die Passagiere der MAYFLOWER. Es geht auch um die Menschen, die bereits in Amerika lebten, wie zum Beispiel der Stamm der Wampanoag, und um die enormen Auswirkungen, die die Ankunft dieser Kolonisten auf die amerikanischen Ureinwohner und das Land, das sie seit Jahrhunderten ihr Zuhause nannten, haben sollte.
Mehr als 30 Millionen Menschen, darunter viele Prominente, können ihre Abstammung von den 102 Passagieren und etwa 30 Besatzungsmitgliedern der MAYFLOWER zurückverfolgen, die im strengen Winter des Jahres 1620 in der Plymouth Bay, Massachusetts, landete. An Bord waren Männer, Frauen und Kinder aus verschiedenen Gesellschaftsschichten Englands und der Stadt Leiden in den Niederlanden.
Eine beträchtliche Anzahl von ihnen war als Separatisten bekannt – Menschen, die vor allem frei von der Kirche von England unter der Herrschaft von Heinrich VIII. leben wollten, die alle Aspekte des Lebens diktierte, und die Anfechtung dieser Herrschaft war ein Weg, der mit Strafverfolgung endete. Andere waren auf dem Schiff in der Erwartung, sich eine bessere Zukunft aufbauen zu können, in der Hoffnung auf ein neues Land und das Angebot von Freiheit und Abenteuer.
Die Passagiere werden von Historikern oft in Heilige oder Fremde eingeteilt, was auf ihre Beweggründe für die Reise anspielt. Es ist wahrscheinlich, dass viele Heilige geschickte Handwerker waren und viele Fremde ihre eigenen religiösen Gründe hatten, das England des 17. Jahrhunderts zu verlassen Ein Passagier, William Mullins, nahm 132 Paar Stiefel und Schuhe mit an Bord der MAYFLOWER. Ihre Ursprünge lassen sich über England und die Niederlande zurückverfolgen.
Wichtig ist, dass die Pilgerväter nicht die Ersten waren, die in Amerika landeten, und dass sie es auch nicht entdeckt haben. Zu dieser Zeit gab es bereits etablierte Kolonien, nicht zuletzt Jamestown, das 1607 gegründet wurde.
Aber die Geschichte der MAYFLOWER ist bekannt für ihre Themen Freiheit und Menschlichkeit – einschließlich der ersten Beziehungen zwischen dem indianischen Stamm der Wampanoag und den Kolonisten und dem ersten Thanksgiving.
Die führenden religiösen Separatisten, die 1620 nach Amerika reisten, stammten größtenteils aus einem Gebiet, in dem sich das heutige Nottinghamshire, Yorkshire und Lincolnshire treffen. Zu den Separatisten gehörte William Brewster, von dem angenommen wird, dass er in seinem Familiensitz, dem Herrenhaus in Scrooby, eine Separatistenkirche gründete.
Brewster hatte großen Einfluss auf William Bradford aus Austerfield, einem nahe gelegenen Dorf in South Yorkshire. In der nahe gelegenen Stadt Gainsborough in Lincolnshire hatte sich seit Langem eine ähnliche Gruppe gebildet, die Mitglieder aus den umliegenden Dörfern anzog.
Als die Behörden ihr Vorgehen gegen die Separatisten verschärften, flohen beide Gruppen nach Holland, das als liberales Land galt, in dem sie friedlich leben konnten.
Eines Nachts im Herbst 1607 trafen sie sich heimlich mit einem Boot am Rande des The Wash am Scotia Creek in der Nähe von Boston in Lincolnshire. Doch der Kapitän eines Schiffes verriet sie, und die örtliche Miliz ergriff die Gruppe, ihr Geld und ihre Habseligkeiten. Sie wurden mit dem Schiff zurück nach Boston gebracht und in der Guildhall festgehalten und vor Gericht gestellt.
Sie wurden schließlich freigelassen und unternahmen einen zweiten, erfolgreichen Versuch, nach Holland zu fliehen – dieses Mal von der Küstenstadt Immingham in Lincolnshire aus.
Über Amsterdam ließen sie sich in der Stadt Leiden nieder – einer Stadt der Freidenker, der relativen religiösen Toleranz und der langen Tradition, den Besitzlosen Zuflucht zu gewähren.
Sie bauten sich ein Leben auf, lebten und arbeiteten 12 Jahre lang. Schließlich forderte die Zeit in einem fremden Land ihren Tribut, und sie wollten völlig frei von Beschränkungen sein und eine bessere wirtschaftliche Zukunft aufbauen.
Angesichts der drohenden Gefahr eines Krieges mit Spanien planten sie ab 1617, das Land zu verlassen und neu anzufangen, obwohl mehr als die Hälfte von ihnen blieb und sich vollständig in das niederländische Leben integrierte.
Virginia in Amerika war ein attraktives Ziel, da sich dort bereits mehrere Kolonien niedergelassen hatten. Sie waren jedoch auch der Meinung, dass sie sich nicht zu nahe ansiedeln sollten, um nicht in eine ähnliche Umgebung zu geraten, in die sie ursprünglich geflohen waren.
Die Separatisten arbeiteten mit ihren Verbündeten in England zusammen, um die Reise zu finanzieren und zu organisieren, und verhandelten mit Kaufleuten in London. Außerdem benötigten sie die Erlaubnis, in Virginia zu landen und eine Kolonie zu gründen.
Ein Schiff namens SPEEDWELL sollte die Leidener Gruppe nach Amerika bringen, während die MAYFLOWER Passagiere aufnehmen sollte, die nicht unbedingt aus religiösen Gründen unterwegs waren. Die MAYFLOWER sollte vom Hafen von Rotherhithe in London aus in See stechen, wo viele der Besatzungsmitglieder, darunter auch der Kapitän der MAYFLOWER, Christopher Jones, lebten.
Die SPEEDWELL stach am 22. Juli 1620 von Holland aus in See. Der Plan war, die MAYFLOWER in Southampton zu treffen – einer blühenden Hafenstadt, die alle kommerziellen Möglichkeiten bot, sich für die lange Seereise zu versorgen und auszurüsten.
Als die Schiffe aufeinandertrafen, musste die SPEEDWELL repariert werden, da sie ein Leck hatte. Am 15. August 1620 lichteten die beiden Schiffe den Anker und stachen von Southampton aus in See, doch die SPEEDWELL fing wieder an, Wasser zu lecken. Sie änderten ihren Kurs auf Dartmouth, einen Hafen an der Südküste von Devon, um den Schaden zu beheben.
Auch der zweite Versuch verlief nicht wie erhofft. 300 Meilen vor Land’s End begann die SPEEDWELL stark zu lecken, sodass die beiden Boote nach Plymouth abdrehten.
Zu diesem Zeitpunkt hatten die zusammengepferchten, durchnässten und unglücklichen Passagiere bereits bis zu sechs Wochen auf See verbracht, und die SPEEDWELL wurde für untauglich für die Reise erklärt. Einige der Pilger stiegen aus, und die Übrigen drängten sich auf der MAYFLOWER, die mit neuen Vorräten ausgestattet werden musste.
Sie verließen Plymouth am 16. September 1620, mit bis zu 30 Besatzungsmitgliedern und 102 Passagieren an Bord.
Die MAYFLOWER brauchte 66 Tage, um den Atlantik zu überqueren – eine schreckliche Überfahrt, die von tückischen Winterstürmen heimgesucht wurde. Ein Fremder wurde über Bord gespült, und eine Frau, Elizabeth Hopkins, brachte einen Jungen zur Welt, den sie Oceanus nannte.
Die Pilgerväter beabsichtigten, in Nordvirginia und am Hudson River (heute New York) zu landen. Die MAYFLOWER war fast genau auf dem richtigen Kurs und verfehlte den Hudson River nur um wenige Grad.
Als sie sich dem Land näherten, entdeckte die Besatzung Cape Cod, als die Sonne am 9. November 1620 aufging. Die Pilgerväter beschlossen, nach Süden zu fahren, zur Mündung des Hudson River in New York, wo sie ihre Plantage errichten wollten. Da die MAYFLOWER bei rauer See fast Schiffbruch erlitt, beschlossen sie, zu bleiben und Cape Cod zu erkunden, und ankerten im heutigen Provincetown Harbor.
Die Kolonisten wussten, dass sie kein Recht hatten, sich in dem Land niederzulassen, das sie ungewollt betraten, und beschlossen, ein Dokument zu verfassen, das ihnen eine gewisse Rechtsstellung verschaffen sollte. Nach ihrer Ankunft setzten die Siedler den MAYFLOWER Compact auf. Er wurde von 41 Männern an Bord unterzeichnet und beinhaltete eine Vereinbarung über die Zusammenarbeit zum allgemeinen Wohl der Kolonie. Sie würden Probleme durch Abstimmungen lösen, eine Verfassung schaffen und mit der Mehrheit regieren.
Die nächsten anderthalb Monate verbrachten die Pilgerväter mit der Erkundung von Cape Cod, während die meisten an Bord des Schiffes blieben, um zu entscheiden, wo sie ihre Plantage errichten würden. Eine kleine Gruppe amerikanischer Ureinwohner, für die diese Gegend bereits Heimat war, beobachtete die Reise. Die Neuankömmlinge versuchten, ihnen zu folgen, verirrten sich jedoch und blieben im dichten Dickicht stecken.
Die Pilger beschlossen, den Kurs zu ändern, und stießen auf gerodetes Land, auf dem Mais angebaut worden war und verlassene Häuser standen. Sie fanden vergrabenen Mais, den sie zum Schiff zurückbrachten, um ihn anzupflanzen und mehr Mais anzubauen und schließlich das, was sie mitgenommen hatten, zurückzugeben. Sie fanden auch Gräber. Das Dorf, auf das sie gestoßen waren, hieß einst Patuxet, war aber nach dem Ausbruch der Seuche verlassen worden.
Dies war ein Erbe dessen, was die amerikanischen Ureinwohner bereits im 17. Jahrhundert durch europäische Kolonisten erfahren hatten. Die Ureinwohner der Region um die Kolonie Plymouth waren die verschiedenen Gruppen der Wampanoag und andere Stämme, die vor der Ankunft der Europäer etwa 10.000 Jahre lang dort gelebt hatten.
Seit Anfang des 16.Jahrhunderts waren Schiffe aus England in den nordamerikanischen Gewässern unterwegs, um Fischfang und Handel zu betreiben. Sie brachten auch amerikanische Ureinwohner nach Europa zurück – einige als Sklaven. Einigen wurde Englisch beigebracht, damit sie in Zukunft als Dolmetscher arbeiten konnten. Im Jahr 1614, sechs Jahre vor der Ankunft der Pilgerväter, wurden 27 Ureinwohner von einem Mann namens Thomas Hunt gefangen genommen.
Die meisten stammten aus Patuxet, jenem verlassenen Dorf, das die Pilger später vorfanden, und aus dem heutigen Plymouth, Massachusetts. Hunt versuchte, die Eingeborenen als Sklaven nach Spanien zu verkaufen, aber ein Mann namens Tisquantum (auch bekannt als Squanto) schaffte es irgendwie nach England, lernte Englisch und wurde Dolmetscher bei künftigen Reisen nach Amerika. Schließlich fand er seinen Weg zurück nach Patuxet, wo er tragischerweise feststellen musste, dass seine Familie und sein Dorf durch eine von europäischen Siedlern und Entdeckern eingeschleppte Krankheit ausgelöscht worden waren.
Zwischen 1616 und 1619 wütete eine mysteriöse Krankheit, die als Großes Sterben bekannt wurde, in dieser Region, bevor die MAYFLOWER in Cape Cod vor Anker ging. Im Winter 1616/17 fand eine von Sir Ferdinando Gorges entsandte Expedition eine von Krieg und Krankheit verwüstete Region vor, in der die verbliebene Bevölkerung so sehr von der Pest geplagt war, dass das Land in gewisser Weise menschenleer war.
Zwei Jahre später fand ein anderer Engländer alte Plantagen vor, die nun völlig leer waren und nur noch wenige Einwohner umfassten – und die, die überlebt hatten, litten. Schon vor der Ankunft der MAYFLOWER hatte diese Region also stark unter den Auswirkungen der Kolonialisierung gelitten.
Bevor sie sich auf dem Gebiet des heutigen Plymouth niederließen, erkundeten die Pilger andere Küstenabschnitte, darunter auch ein Gebiet, das vom Volk der Nauset bewohnt wurde. Sie sahen einige Gestalten an der Küste, die flohen, als sie sich näherten. Sie erkundeten das Gebiet und fanden weitere Gräber, die sie jedoch nicht ausheben wollten.
Sie blieben über Nacht an Land, doch am nächsten Morgen wurden sie mit Pfeilen angegriffen. Die Kolonisten schossen mit Gewehren zurück, konnten sie aber nicht mehr erreichen. Dies sollte der letzte Kontakt bis zum Frühjahr sein.
Am 25. Dezember 1620 verließen die Pilger Provincetown und kamen am 26. Dezember 1620 in der heutigen Plymouth Bay, Massachusetts, an. An diesem Ort, an dem einst das Volk der Patuxet lebte, ließen sie sich nieder und begannen, ihre ersten Gebäude zu errichten.
Der erste Winter war kalt. Viele der Passagiere blieben an Bord der MAYFLOWER, die zur Heimat der Kranken und Sterbenden wurde, von denen viele an einer Mischung aus ansteckenden Krankheiten starben.
Das erste Fort und der erste Wachturm der Siedlung wurden auf dem heutigen Burial Hill errichtet (in diesem Gebiet befinden sich die Gräber von Bradford und anderen ursprünglichen Siedlern). Das erste Gemeinschaftshaus wurde im Januar fast fertiggestellt und für die allgemeine Nutzung gebaut. Jeder einzelne Mann wurde angewiesen, sich einer der 19 Familien anzuschließen, um nicht mehr Häuser als nötig bauen zu müssen.
Jeder Großfamilie wurde ein Grundstück zugewiesen, und jede Familie baute ihr eigenes Haus. Die Siedlung wurde größtenteils bis Februar errichtet. Das erste Haus wurde als Krankenhaus gebaut. Ende Februar waren einunddreißig Mitglieder der Kompanie tot, und die Zahl der Todesfälle stieg weiter an. Auf dem Coles Hill, einer Anhöhe über dem Strand, wurde der erste Friedhof angelegt. Nur 47 Kolonisten hatten überlebt, und in der schlimmsten Zeit waren nur sechs oder sieben in der Lage, den Rest zu ernähren und zu versorgen. In dieser Zeit starb auch die Hälfte der Besatzung der MAYFLOWER.
Als sich die Besatzung von der Krankheit zu erholen begann, segelte der Kapitän der MAYFLOWER, Christopher Jones, mit dem Schiff zurück nach England und brauchte dafür nur halb so lange wie für die Hinreise.
Die Pilger ließen sich auf dem Land der Wampanoag nieder – einem von vielen Stämmen in der weiteren Region. Die Wampanoag lebten hier schon seit 10.000 Jahren, bevor sie ankamen.
Jeder Stamm in Neuengland hatte sein eigenes Gebiet, in dem er fischen, ernten und jagen konnte. Die Grenzen für die Jagd waren sehr streng, da es in einigen Gebieten große Populationen gab.
Die Wampanoag wussten, wie man mit dem Land umgeht, und zogen von einem Ort zum anderen, um das Beste aus ihrer Ernte herauszuholen. Sie verbrachten den Sommer in Küstennähe und den Winter auf dem Land, in den Wäldern.
Die Wampanoag arbeiteten zusammen – eine Reihe von Gruppen schlossen sich zusammen. Ein Oberhaupt, der Sachem, leitete einen Sachem aus jeder der Gruppen. Innerhalb dieser Organisation waren Familien- und Gruppenverbindungen am wichtigsten, die sie untereinander und mit ihrem Gebiet verbanden.
In den Jahren vor der Landung der MAYFLOWER waren die Wampanoag von benachbarten Stämmen angegriffen worden und hatten entlang der Küste Land verloren. Dann kam das Große Sterben und die Verluste waren so verheerend, dass die Wampanoag ihre Struktur neu organisieren mussten und Sachems sich zusammenschließen und neue Verbände bilden mussten.
Im März 1621 betrat ein englischsprachiger Angehöriger der Wamponaog namens Samoset das Gelände der Kolonie Plymouth und stellte sich vor. Er soll um ein Bier gebeten haben und die Nacht im Gespräch mit den Siedlern verbracht haben. Samoset brachte später ein weiteres Mitglied seines Stammes mit – Tisquantum, dessen Erfahrung bedeutete, dass sein Englisch weit fortgeschritten war.Tisquantum
lehrte sie den Maisanbau, der sich zu einer wichtigen Kulturpflanze entwickelte, und zeigte ihnen, wo man fischen und Biber jagen konnte. Er machte sie mit dem Wampanoag-Häuptling Ousamequin bekannt, dem Häuptling des Pokanoket-Volkes, der als Massasoit bekannt war – ein wichtiger Moment für die Entwicklung der Beziehungen.
Einer der Ersten, die ihn begrüßten, war Edward Winslow, der ursprünglich aus Worcestershire stammte. Als Anführer der Separatisten und geschickter Diplomat war Winslow nicht nur maßgeblich an der Organisation der Reise nach Amerika beteiligt, sondern gehörte auch zu den Männern, die den historischen MAYFLOWER Compact unterzeichneten.
Wampanoag waren misstrauisch gegenüber dem nahe gelegenen Stamm der Narragansett, der von den Seuchenepidemien nicht betroffen war und ein mächtiger Stamm blieb. Sie verlangten, dass die Wampanoag ihnen Ehre und Tribut zollten. Ousamequin wusste, dass ein Bündnis mit den neuen englischen Kolonisten dazu beitragen konnte, etwaige Angriffe der Narragansett abzuwehren.
Im Jahr 1621 schickten die Narragansett der Kolonie Plymouth eine Drohung mit Pfeilen, die in Schlangenhaut eingewickelt waren. William Bradford, der zu dieser Zeit Gouverneur der Kolonie war, füllte die Schlangenhaut mit Pulver und Kugeln und schickte sie zurück. Die Narragansett wussten, was diese Nachricht bedeutete, und griffen die Kolonie nicht an.
Ousamequin und die Pilger schlossen einen historischen Friedensvertrag, und die Wampanoag lehrten die Pilger, wie man jagt, anpflanzt und die beste Ernte einfährt, was sie vor dem Verhungern bewahrte.
Es wird vermutet, dass Winslow sogar dabei half, Ousamequin wieder gesund zu pflegen, als dieser erkrankte, wobei er Berichten zufolge seine berühmte Hühnersuppe verwendete und ihre Beziehung weiter stärkte.
Der Erfolg stellte sich ein, und nach einer Rekordernte im Herbst 1621 beschlossen die Kolonisten, dies mit einem dreitägigen Gebetsfest zu feiern. Die 53 überlebenden Siedler luden ihre indianischen Freunde zu einem großen Festmahl ein, das als das erste Thanksgiving bekannt werden sollte.
Einer von zwei Berichten aus erster Hand über dieses Fest ist in dem Buch Mourt’s Relation enthalten, das hauptsächlich von Winslow geschrieben wurde. Das Buch beschreibt detailliert die Ereignisse von der Landung der MAYFLOWER-Pilger bis hin zu diesem Festmahl.
In Winslows Bericht heißt es:
Unser Mais hat sich gut bewährt, und Gott sei gelobt, wir hatten eine gute Zunahme an indianischem Mais und unsere Gerste war gleichmäßig gut, aber unsere Erbsen waren es nicht wert, geerntet zu werden, denn wir fürchteten, sie seien zu spät gesät worden. Sie sind sehr gut aufgegangen und haben geblüht, aber die Sonne hat sie in der Blütezeit verdorrt. Nachdem wir unsere Ernte eingebracht hatten, schickte unser Gouverneur vier Männer zum Vogeljagen, damit wir uns auf besondere Weise gemeinsam freuen konnten, nachdem wir die Früchte unserer Arbeit geerntet hatten; Die vier erlegten an einem Tag so viel Geflügel, dass es mit ein wenig Hilfe fast eine Woche lang für die ganze Gesellschaft reichte. Zu dieser Zeit übten wir neben anderen Vergnügungen unsere Waffen, wobei viele der Indianer zu uns kamen und unter anderem ihr größter König Massasoit mit etwa neunzig Männern, die wir drei Tage lang bewirteten und bewirtet wurden, und sie gingen hinaus und erlegten fünf Hirsche, die sie zur Plantage brachten und unserem Gouverneur, dem Kapitän und anderen schenkten. Und wenn es auch nicht immer so reichlich ist, wie es zu dieser Zeit bei uns war, so sind wir doch durch die Güte Gottes so weit von Mangel entfernt, dass wir euch oft an unserem Überfluss teilhaben lassen wollen.
Heute wird in den USA am vierten Donnerstag im November Thanksgiving gefeiert.
Die repressive Kirchenherrschaft in England trieb immer mehr Menschen nach Amerika – ein weiteres Schiff kam 1621 und zwei weitere 1623 an.
Im Jahr 1630 kamen 1000 Puritaner unter Gouverneur John Winthrop im Rahmen einer Charta der Massachusetts Bay Company an. Winthrop machte Boston bald zur Hauptstadt der Massachusetts Bay Colony, die sich bald zur größten Kolonie in der Region entwickelte.
Diese Puritaner wollten sich von der Kirche von England befreien und sie von römisch-katholischen Praktiken reinigen. Sie kamen unter dem Vorwand, eine perfekte Stadt schaffen zu wollen – doch am Ende schufen sie eine ebenso intolerante Gesellschaft. Die Quäker wurden mit öffentlichen Hinrichtungen und Auspeitschungen verfolgt.
Die Spannungen zwischen den Kolonisten und den amerikanischen Ureinwohnern nahmen zu. Die Kolonisten brachten mehr Krankheiten mit, gegen die die amerikanischen Ureinwohner nicht immun waren.
Die Pocken wüteten in den Gemeinden, die sich noch vom Großen Sterben erholten. Die Gewalttätigkeit nahm zu.
In den 1630er Jahren waren die amerikanischen Ureinwohner in dieser Region in ihrem eigenen Land in der Minderheit, und Kriege wie der brutale Pequot-Krieg reduzierten die Bevölkerung erheblich.
Im Jahr 1676 war Boston eine wirtschaftlich florierende Stadt mit etwa 4000 Einwohnern und hatte sich als dominierende Kraft etabliert.
Der sorgfältig verwaltete Frieden, der zwischen den Wampanoag und der Kolonie Plymouth zustande gekommen war, wurde schließlich 1675 durch den Krieg von König Philip zunichte gemacht.
Als Ousamequin 1662 starb, glaubte sein Sohn und Erbe Metacom nicht mehr an den Wert der Allianz mit den Kolonisten. Der Zusammenbruch der Handelsabkommen und die aggressive Expansion der Kolonien führten zu einem Bruch der Beziehungen.
Die Spannungen nahmen zu, als die Kolonisten verlangten, dass die Wampanoag im Rahmen des Friedensabkommens alle Waffen aushändigen sollten, und 1675 drei Mitglieder des Stammes wegen Mordes hängten.
Metacom – der von den Engländern King Philip genannt wurde – führte einen Aufstand der Wampanoag, Nipmuck, Pocumtuck und Narragansett-Stämme an. Sie trafen auf die größte Armee, die die Kolonialherren aufstellen konnten und die in Koalition mit anderen Stämmen kämpfte. Der Krieg gilt als ein letzter Versuch, die Kolonisten zu vertreiben, und dauerte 14 Monate. Er gilt als der tödlichste Krieg in der amerikanischen Geschichte.
Die Kolonistenarmee brannte Dörfer nieder, und am Ende des Krieges waren die Wampanoag und ihre Verbündeten, die Narragansett, fast vollständig vernichtet. Metacom floh nach Mount Hope, wo er schließlich von der Miliz getötet wurde.
Dieser Krieg wurde von den Kolonisten ohne Unterstützung durch England oder eine andere europäische Regierung geführt und wird oft als der Moment angesehen, in dem sich eine neue amerikanische Identität herausbildete.
Schließlich gründeten Brewster und Winslow ihre eigenen Gemeinden und die Kolonie begann zu kämpfen. Die Kosten des Krieges halfen nicht, und nachdem 1692 ein Kolonialgouverneur für Neuengland ernannt worden war, ging Plymouth in Massachusetts auf.
Der Begriff Pilgrim entstand 1820, als sie anlässlich des 200. Jahrestages der Landung der Kolonie als Pilgrim Fathers bezeichnet wurden, wobei man sich auf Bradfords Manuskript bezog, in dem er die Passagiere des Schiffes aus Leiden als Heilige und Pilgrimes bezeichnet. Der Ausdruck wurde geprägt.
Die Aktivistengruppe der amerikanischen Ureinwohner, die United American Indians of New England, macht weiterhin auf den Rassismus gegenüber amerikanischen Ureinwohnern und die Folgen des Kolonialismus aufmerksam. Als der Anführer der Wampanoag, Frank James, darüber informiert wurde, dass seine Rede für die jährliche Thanksgiving-Zeremonie 1970 unangemessen und aufrührerisch war, weigerte er sich, ihre überarbeitete Rede zu verlesen.
Die Anhänger folgten James, um seine ursprüngliche Rede auf Cole’s Hill, neben der Statue von Ousamequin, zu hören. Dies wurde zum ersten Nationalen Trauertag, der heute in Plymouth, Massachusetts, am selben Tag wie Thanksgiving begangen wird.
Quellen:
(wb)